2019 중국 의류 대회 평행회 5: 디자인 풍향표 재료와 미학

2019 중국 의류 대회다섯

디자인 풍향표——재료와 미학

게스트 공유:

DFC 원단 도서관 합동업자, 수석브랜드 왕샤

WGSN 트렌드 정면포

동화대학교 교수, 상하이 패션 촉진 센터 주임 변향양

주   잡다：

중국 의류 협회 브랜드 발전부 부주임이설비　

이설비:이번 주제는 ‘디자인 풍향표: 재료와 미학’이다.재료는 디자인 중 매우 중요한 요소이다. 우리는 그것을 설계의 본원으로 불리는 이 시대에 갈수록 많은 디자이너와 의류 브랜드 주목 재료의 창의와 개발에 어떤 것들이 응용할 수 있을지, 우리는 지금 연설 게스트를 초청하여 여러분께 나눌 것이다.

왕소찬:안녕하세요. FDC 에서 왔습니다.FDC 의 뜻은 패션 디자인 센터, 원단 거래 센터, 원단 데이터 센터의 영문 축소로 내가 한 모든 것은 패션 디자인을 둘러싸고 원단을 둘러싼 거래, 원단의 혁신과 원단을 둘러싼 데이터다.

오늘의 주제는'신소매시대의 재료 심미와 마케팅 전환'이다.왜 이 주제를 얘기하지?모두 다 알고 있다. 한 의상 브랜드에서 말하자면, 앞에 세 가지 멋진 브랜드의 총연설을 들었는데, 모두들 지금 단말기 소비자들의 수요를 특히 주목하고 있지만, 고개를 돌려 진정한 좋은 제품은 어떻게 만들어냈는가?재료의 한쪽은 사실상 마케팅이 시작됐고, 결국 소비단이 되어서 마케팅을 시작한 것은 아니다. 재료단이 시작된 것이다.우리는 원래 방직 업계와 의류 업계는 분리되어 방직 직으로 방직되어 의류를 하는 일을 했다.그러나 현재 브랜드적으로는 소비자의 심지 제품 모델을 어떻게 움직일 수 있는지 어떻게 보면 단순히 옷에서 생각할 수 없을 만큼 원자재로 고려해야 한다는 것을 발견했다.

오늘 나는 짧은 시간으로 여러분과 소통을 통해 우리가 사고의식에 있어서 재료단에서 마케팅을 어떻게 개입하고 마케팅의 사고를 가지고 제품을 만들어 마침내 소비자들이 이 구매를 원하는 목적에 도달한다.

지금 모두 심미는 경쟁력이라는데 소비자는 왜 계산합니까?소비자들은 자신의 눈으로 보는 이른바 아름다운 것을 위해, 그가 가치 있는 물건을 사는 것은 매우 소박한 진리이다.잡스는 "고급스러울 수록 단순하다"고 말했다. 이 디자인을 포함해 지금도 여전히 아름다워 보이는데, 10년 전 물건이다. 재료는 쓸 수 없는 것이 아니라 디자인의 각도에서 더 잘 만들어야 한다.다양한 제품의 디자인은 코디에서 아름다워 보이며 인간의 생활 방식에서 다양한 응용을 포함해야 한다.

현재 이 시대는 소비자 수요에 따라 원단 원자재의 변화를 강요하고 있다.지금 소비자들은 큰 변화가 발생하고 있습니다. 여러분이 산 제품은 단순한 제품의 개념이 아닙니다. 그가 산 것은 그의 느낌입니다. 나는 내가 이 물건을 사서 내 정신을 즐겁게 사고 싶습니다. 이것이 첫번째로 우리가 주목해야 할 요점이다.둘째, 창의적인 사물과 새로운 사물을 받아들이고, 시장은 의류 회사의 브랜드에 대한 요구가 점점 더 높아지고, 점점 개인화에 대한 요구, 당신의 반응 속도가 점점 빨라지고, 동시에 정신의 추구를 중시해야 한다.

또 하나의 관심점, 소비 속성의 마지막, 소비 체험 및 소비자 주권의 유지를 중시하고, 이것은 또 다른 차원으로 돌아갔다. 이 차원은 내가 지금 산 것만 볼 수 있는 것이 부족하다는 것을 볼 수 없다. 오히려 내가 이 물건에 대해 더 관심을 가져야 한다. 앞으로 나에게 진정한 영향이 무엇인지, 전생의 현생이 무엇인지 전생은 무엇인지, 이 원단은 어디에서 사용하는 섬유, 그것은 친환경 보호, 내 몸에 해로운 점이 아니다.

이 과정에서 우리는 섬유 업체를 자주 접촉한다. 예를 들어 당산 삼친이 만든 재생 섬유질 섬유질 섬유질 섬유질 섬유질로 현재 섬유 표시 빗을 하고 있는데, 염색 과정에서 오염을 줄이고, 섬유가 만들어진 복장, 삼 년 후에 직접 분해, 많은 재료들이 이 사회에 기여할 수 있다는 것은, 녹색, 환경, 환경 보호 요소를 도입하는 것을 포함해 실제 주목을 필요로 하는 것이다.

이 상황에서 우리는 경제학의 관점에서 전반적으로 사회 구조가 변화한 후 원래의 큰 시장이 더욱 세분한 시장으로 변했다.우리 클라이언트들이 한 분야에서 제대로 정밀을 할 수 있다면 많은 소비자가 될 수 있다는 뜻이다.우리는 그동안 매우 중요한 데이터가 있다는 것을 알고 있었다. 나는 이후로 매우 재미있었다. 길에서 구두를 신고 한복을 신은 아가씨를 자주 보지만, 한복 타오보점에서 1년에 17억 위안에 이른다.한 아이템의 판매 루트가 뚫리면 큰 상업이 안에 있다.우리는 원단 플랫폼에서 많은 의류회사와 상품을 공급하는데, 우리는 원단이 누구에게 팔렸는지, 어떤 재료가 더 잘 팔렸는지, 이것은 모두 데이터를 통해 볼 수 있는 많은 물건이다.

새로운 소매강연의 브랜드에서 다브랜드까지, 현재 많은 기업들이 많은 브랜드를 걷고 있다. 실제 미래의 발전은 반드시 데이터 구동 시대에 이르는 것이다. 당신의 소비자는 무엇에 의존하는 것이 아니라, 그가 원하는 것이 무엇이든 원하는 것이 무엇이 필요한가.데이터가 당신의 결정을 결정했다. 우리는 많은 원단 데이터를 볼 때, 나는 쓰촨 쪽 도시에서 그들이 어떤 원단을 사는지, 화학섬유가 많은지, 양털이 많은지, 파란색, 하남의 바이어는 어떤 것인지, 데이터를 통해 많은 소비자 습관을 볼 수 있다.알리는 재작년부터 그들의 스마트 제조 프로젝트에서 두 가지 일을 하였는데, 그것은 청의 제조공장을 만들었고, 또 니트 생산공장을 건설하였고, 우리는 니트와 청이 모두 광동쪽이 잘 만든 산업이라는 것을 알고, 무엇을 하려고 합니까?타오바와 알리바바의 큰 데이터를 통해 니트 품목과 청품류의 시장판매량이 가장 큰 것으로 알려져, 덮는 사람이 가장 넓기 때문에, 그들이 직접 이런 공장을 개발할 뿐만 아니라 북복과 협력하고 있다.북복의 디자이너는 그들에게 설계 방안을 제공하고, 그들은 그의 양복을 완성한 후에 타오바오 브랜드를 골라 그의 공장에서 생산하고, 이제 그들에게 원단의 일치를 만들어 준다.그래서 이 부분은 미래가 데이터 구동시대라고 말하는데, 데이터를 보고 말하는 것이 아니라 스스로 머리를 쳐다본 것이 아니다.

이 점을 다시 보면, 여기에서 보여주는 것은 문점의 각도에서 미래는 소비자를 찾아 소비자를 끌어들여 소비자를 떠나지 못하게 하는 것이다.여기 우리는 소비자 화상을 만들었는데, 이 안에 중요한 판자가 어디에 있습니까?모두 네가 원단을 말하는데 왜 계속 소비 단서를 말하니?원단원단은 모든 제품이 실현기초, 좋은 원자재료공급공급이 없으면 좋은 제품이나오지, 빠른 원자재료공급공급공급공급공급이 없으면, 소비자수요공급공급공급공급공급수요만족할 수 없으니 공급체의 호응속도를 높이고, 우리는 소비자브랜드선호선호선호선호, 스타일 선호선호선호선호, 원단이 잘 나오지 못하못하므로, 현재 전체 의의제품업계가 정정정마마마마마마가 없으면, 원래 브랜드 문화, 원래의 각종 IP 제조, 원재료단에서 공급공급공급공급공급의 요구속도를 높높여 공급속도를 높여야 하는데, 우리는 소비자의 브랜드의 선호선호선호선호선호선호선호선호선호선호선호선호선호가 공급속도를 향상을 향상할 수 있는 것을 볼 수 없다, 그래서, 따라서 공급공급공급공급공급공급공급공급공급공급속도를 향상할 수 있는 것을 볼 수 없는 것을 보보보보보보보완안 되고, 스타일, 스타일, 기업도 돕고 있다.

두 번째 부분은 패션과 사치품 시장의 특징이다.우리가 종사하는 의류 업계는 패션 업종으로, 모두가 가장 하고 싶은 것은 사치품 브랜드로 만든 것이다.패션과 사치품의 관계는 무엇일까?사치품은 패션, 패션은 사치품이 아니다.

BCG 의 보고서에서 그들은 6등급으로 나뉘어 약간의 사람들이 위쪽에 있다. 많은 사람들이 갈망 속에서 현재의 각 브랜드를 포함하고 소비층도 그만하고, 인간의 일생 중 모두 사회 계층의 변화다.

2016년부터 2023년까지 개인사치품의 증가는 2%부터 3%까지, 체험류의 사치품의 증가는 5%부터 6%까지 지속적으로 증가했다.

미래 전체의 성장은 사치품의 진실한 인파 성장도 끊임없이 발전하는 성장률이 24%에 이르렀다.더욱 좋은 생활 품질과 더 좋은 제품의 품질을 추구하는 사람들이 많아지고 있다.중국은 이미 세계 최대의 규모를 차지했다.

우리는 원래 많은 효율, 서비스 잠금 및 사용자 가치의 탐색을 많이 하였습니다. 아래로, 위로 향하는 통합을 볼 수 있는 것도 반드시 해야 합니다. 제 재료는 차이, 정위, 인지의 가시화, 재료의 깊이가 발굴된 후 이 분야에서 많은 도움을 줄 수 있습니다.

당대 예술은 현실적으로 미래를 대표하고 있으며 각종 예술가들이 예술적인 방식으로 표현하고 있다.당대 예술은 재료의 일종의 상태이며, 우리가 볼 수 있는 많은 신흥 재료의 응용은 일부 예술가 응용되고 있다.2005년 카바일은 청화자기로 만든 예술품이다.이것은 당대 예술가가 북경에 만든 자화상이며, 그들은 청자로 만든 물건이다.캐나다의 한 예술가이고 청자로도 다른 표현을 하고 있으며 같은 재료도 다른 표현을 하고 있다.이것은 중국의 당대 예술가가 만든 고고고학으로 만들어진 폐기 도자기가 만든 양복으로 8000만 위안의 천가를 찍었다.앞은 예술품이다. 이것은 경덕진의 장인이 만든 제품이다. 예술가가 만든 불규칙하고 예쁘지 않다고 생각하기 때문에 그들은 유난히 질서정연하게 배열되어 있는데, 우리는 실제로 심미에 대한 재료에 대한 응용을 볼 수 있다. 같은 응용은 다른 사람의 손에 나오는 결과도 다르다.재물 자체는 좋고 나쁨이 없는 사람은 그것을 어떻게 쓰느냐에 달려 있다.장미 숍 곽배 선생님이 만든 제품입니다. 청화자기가 만든 디자인입니다. 이 그림은 중국 사진작가가 찍었습니다. 뒤에는 이탈리아 국보급 디자이너가 만든 촬영이었습니다. 저희가 이 옷이 진짜 입맛은 이태리인들의 시선으로 동양문화를 보고 마지막에 보여준 상태는 중국인이 보는 것과는 다르다는 것을 발견했습니다.중국의 쇼이자 좋은 금단, 좋은 실사, 마지막에 이렇게 됐다.그래서 내가 볼 때 괴로웠던 곳은 중국의 방직품의 재료가 이미 세계에서 동기화하기 시작했지만, 중국의 방직품 원료의 이 부분은 자신의 브랜드가 없기 때문에, 그들은 그 부가가치를 팔지 못했다는 것을 발견했다.그래서 이것을 보았을 때 우리는 디자이너도 엉망인 것을 발견했다. 그렇게 좋은 원자재를 받았기 때문에, 모두 그렇게 많은 수공방직으로 짠 실크 가격을 배추 가격으로 만들었고, 중국 디자인권에 비단 가격을 비단 가격으로 만들었다.오늘 이 일은 디자이너가 아니라며, 나는 우리가 많은 패션 디자이너들이 재료를 모르는데, 어떻게 응용할 수 있는지 모르겠다.사실 진정한 재료는 한 제품에 대한 매우 큰 가치와 공간의 상승이다.

세 번째 부분은 소비습관 차원에서 여성을 예를 들면, 이 안에 데이터가 하나 있는데, 중국의 돈은 대부분 여성들이 손에 쥐고 있는 것이고, 여자는 집안에 많은 돈을 관리하고 있다.여자가 뭘 제일 좋아해요?여자는 사실 돈을 가장 좋아한다.우리는 소비자들을 분석하고 있다. 다른 사람들이 그러는데, 심층적인 면에서 여자들이 무엇을 사는지, 그들이 보기에 가장 중요한 순위가 무엇인지.이는 영시 콘텐츠가 조사한 결과, 매우 재미있고, 여자들이 가장 좋아하는 것은 돈이고, 다음은 집입니다.

중국 여성은 패션과 사치품 소비의 중요 프로듀서이자 연수입의 40%를 넘어섰다.그들이 이를 위해 계산하는 비율은 무엇입니까?88%는 고품질 때문에 돈을 들여 계산하기를 원한다.이 안에 또 어떤 문제를 설명해 드릴까요?모두 지금 돈이 많아진 후, 그는 고품질에 돈을 쓰고 싶고, 동시에 그를 기쁘게 했다.물건도 좋고 예쁘고, 그는 입으면 즐겁고, 자신도 즐겁고, 가치도 있다.그리고 수공으로 만든 선택비율도 높고, 온도를 지닌 제조, 신형식과 독특성, 우리는 모두 개성화, 실제로 개성화는 아직 그다지 앞서지 않았고, 현재 여성은 그렇게 충동적이지 않았고, 이를 위해 구매하고 싶은 것은 정말 품질이 있는 물건이며, 온도가 있는 물건을 가지고 있어, 기꺼이 즐길 수 있는 것은 그가 사려고 하는 물건이다.

복장 각도에서 당신은 도대체 어떤 물건을 생산해야 하는가?원단은 제품 온도를 줄 수 있을까요?할 수 있습니다. 많은 원단에 많은 언어가 있습니다. 단지 우리가 그것을 읽을 수 없습니다.여러분, 제가 오늘 입은 이 옷을 보세요. 제가 디자인하고, 제가 만든 겁니다. FDC 도서관의 창시자 외에도 제 본업은 베이징 복장 학원의 고급 정제 연구센터입니다. 저도 의상 디자이너입니다. 하지만 20년 전 전 전 케이스 의사입니다. 제가 오늘 이곳에 서서 이렇게 옷을 입었는데, 제가 오늘 너무 촌스럽다고 생각하지 않으실 겁니다. 제가 오늘 이 옷의 버터색 색깔이 트렌디한 색깔이라 기본적으로 입습니다.하지만, 이 옷은 10년 전의 옷입니다. 제가 오늘 입으면 보기 흉하다고 생각할 수 없습니다. 재료가 좋고, 그 재료가 좋은 재료의 시련을 견딜 수 있습니다.그 메시지가 전달되고, 네가 여기에 서서 말하지 않을 때, 모두가 당신의 정보를 판단할 때, 당신의 모든 정보를 통해 판단할 것이며, 도대체 당신이 누구인지, 당신은 무엇을 하고 있는지, 당신은 무엇을 하고 있는지.당신이 내 옷의 색깔을 보면 내가 여기 서 있는 것을 볼 때, 품질이 없는 노점품으로 여겨지는 것은 아니기 때문이다. 그 자체 재질이 가져온 품질감으로, 10년 전 옷이라 해도 우리가 다시 볼 때, 여전히 그것이 좋은 것으로 생각된다.

패션 업계의 여성 소비 집단의 행동 특징이다.이 안에 재밌는 게 뭐죠?여성의 자기 표현, 우선 사랑, 소위 사랑은 무엇입니까?당신의 의류 브랜드가 말하는 이야기는 그녀가 그녀를 사랑한다는 것을 느낄 수 있는 것이고, 둘째는 아름다움에, 당신의 모든 것이 그녀를 아름답게 할 수 있는 중요한 원인이다.셋째는 다르다.넷째는 지, 이 제품은 지능적인 투입으로 부가가치가 있다.다섯 번째는 립이고 독립이란 뜻이다.여섯 번째는 비싸고 좋은 품질이다.이것은 그녀들의 생활방식과 가치관이다.또한 패션 사치품, 문화는 손잡고, 여성이 문화를 선호하는 제품으로 여성의 특징이다.

네 번째 부분에 패션은 제품 디자인의 전환이다.(PPT 를 보자) 디자이너로 2005년 한 시리즈를 만들어 파리에서 전문점 을 열었다. 당시 그는 글로벌 소재의 선택을 했고, 그는 하북의 농촌에서 자수방을 찾아 허베이 현지에서 토포를 만드는 많은 공예들이 그의 설적 요소에 쓰여 매우 습한 물건을 만들어서, 나중에 국제 브랜드 몇 개와 협력했다.

이것은 그의 제품이다.이 제품을 만드는 사람들은 모두 하북 농촌의 수공수공수공이다.전체 제품의 원소도 호랑이 신발의 패턴으로 압축력 재료를 사용해 기존 원단에 원단 개조와 2차 디자인을 했다.이 제품은 아주 특이하게 만들어서 농촌 여성들이 만든 물건인지 알 수 없지만 예술적 가치를 지녔으며, 아주 잘 팔리고 가격도 높다.이 가방과 신발도 이런 요소가 있는 디자인입니다.

이것은 디지털 테마로 디자인되어 많은 공업 재료를 사용했다.현재 의류 업계는 재료를 만드는 응용으로 단순히 원래의 원단의 개념이 아니다. 그는 세계적인 선택이 많았다. 트래픽 뿐만 아니라, 실제 재료의 각도에서 다양한 분야의 연구를 하고 있다.

우리가 이 점을 다시 볼 때, 우리는 그것이 아주 앞서가는 것을 발견할 수 있다. 매우 전위적, 예술적 감각이 있는 것을 우리는 알아볼 수 없다. 그러나 실제로는 농민에게서 나온 것이다.

이 디자인을 다시 보면 예술적이며, 어떻게 응용한 사람이 문제인지 재료 자체의 문제가 아니다.

의상에 압축력을 주는 특수한 형태로 의상 원단과 결합하여 매우 예쁜 효과를 낸다.

또 하나의 사례를 말하자면, 이것은 내가 매우 존경하는 디자이너로서, 나는 매우 많은 현재 비유제품 파생품을 하는 것을 보았거나 중국의 문화발굴에서 매우 존경할 만한 한 사람, 이 사람, 나는 여기에서 광고를 하지 않을 뿐, 나는 단지 이 일을 말했다.그는 세계 언어로 중국 창작을 표현했다.

이러한 진열에 대해 보면 우리는 매우 국제적인 목조성을 느끼지 않고 제품의 품질이 매우 좋다.이 사진은 모두 귀주의 토포로 만들어진 것이며 이 사진을 보면 이 소재가 고급스러울 것 같다.왜 내가 그를 존중합니까?우리가 그렇게 많은 사람을 보았기 때문에, 어떤 사람들은 비유를 가지고 논쟁을 벌이고 있는 것이고, 다만 좋은 명성을 위해 정부의 펀드를 받았다.그러나 그는 들어간 후 염색, 사선부터 시작해 미국 대의회사에서 높은 직위를 해냈고, 나중에 중국으로 돌아가 깊은 산으로 연구를 하고, 이미 제품들이 나왔다.

그가 만든 천은 손직이어서 지금은 이미 시장에 팔릴 수 있어 매우 가치가 있다.그들은 천연 물감으로 염색하였는데, 모두가 파란 염색이 쉽게 빠지는 것을 알며, 연구를 통해, 현재 이 염료는 오랜 시간 동안 빠지지 않았고, 자기 염색, 자기 방적, 자기 직물, 직접 짠다.

이것은 그의 또 다른 종류로 ‘이슬 초생’ 시리즈로, 그는 아기에게 원단을 만들어 주었다. 이 원단은 이슬에 중초약 세탁을 하고 천을 표백한 후, 부패 방지, 오염을 방지하고 아이에게 물건을 만들어 주었다.원단에 약초를 넣은 부분은 마지막에 아주 좋은 제품이 되고, 스타일도 간결하고, 아이에게는 보호가 있어 모기가 물릴 수 있고, 원단에 중요한 성분이 들어가기 때문이다.그래서 그들은 많은 시도를 하고 있다.

이것은 그의 제품의 포장이다. 나는 이 물건을 보고, 나는 중국의 브랜드가 가치 있다고 생각한다. 그들은 중국의 문화로 진정한 중국 이야기, 중국 소재, 중국 제품, 중국 제품, 중국의 사치품을 만든다.우리가 시간을 들여 만든 것이 진정한 사치품이기 때문이다. 그의 옷감은 이슬을 캐서 최후의 제품까지, 필요한 시간은 매우 길다. 그는 처음 연구를 해 10여 년 동안, 지금 나온 제품이 정말 좋은 것이다.그래서 나는 중국이 이제부터 서서히 원자재단의 연구 개발을 시작하여 마지막까지 제품 시리즈가 되어 갈수록 많은 사람들이 이 일을 주목하기 시작하여 이 일을 시작하는 것이 진보라고 생각한다.

나중에 그의 많은 것들이 소장되었고 진정한 럭셔리는 가격과 상표가 아니라 뒤의 정신과 문화의 자신감, 이 모든 것을 토포로부터 시작할 수 있다.여기에서 우리는 중국인의 민족정신을 볼 수 있다.

재료단의 응용 혁신을 다시 알려드리겠습니다.국제 양모국 의 일부 자료, 국제 양모국 은 호주 의 공익 조직 으로 매년 전 세계 에서 많은 양모 방면 에 대한 혁신 한 발전 을 우리 는 이 천연 의 창조, 혁신 을 할 수 있 는 것 을 볼 수 있 는 제품, 양모 는 매우 좋 은 재료, 중국 은 이 방면 의 연구 는 없다. 호주 의 국제 양모국 의 방법 은 중국 기업 학습 을 할 만하다.

우리는 어느 정도까지 해냈는지, 이는 물을 뿌리는 원단으로 OPTIM 의 생산 과정에서 아름다운 양털을 예미하게 늘리지만, 정형적이지 않은 경위밀으로 원단을 짜고 마지막에 만들어내는 것이 양털이 만들어진 소재로 양털이 만든 재질이다. 이전에는 양털이 매우 고급스럽고 구김이 강하지만, 양털을 방지할 수 있다. 그는 이미 야외 브랜드, 스포츠 브랜드까지 가능했다.

양모화, 이는 과학 기술 세탁, 이내 방지, 맨발로 신을 수 있는 신발을 신어 내마저도 높아졌고, 이는 모두 방직공예의 상승으로 양모로 나일론의 마음을 감싸고 바깥은 양모로 내모도 있고, 또 다른 냄새를 제거하는 효과가 있다.

양모양말은 스타킹의 이 부분에서 원족과 운동 기능에 적합하게 적용하고, 그것은 방직공예를 통해 많은 기능성을 해결할 수 있는 물건이다. 이것은 세계의 방직공예상 특히 양털 방면에서 가장 높은 수준을 대표하는 것이다.

울 스판도 있고요.플라스틱 스판의 탄력복은 원래 화학 섬유로 만든 것이고, 현재 양모도 할 수 있으며, 또한 좋은 기능과 효용에 도달할 수 있다.

그리고 울 데님.원래 모두 면방으로 데님을 만들고, 지금은 양모와 면방으로 혼합해 보온성과 탄력을 증가시켜 섬유의 개조로 새로운 상태를 형성했다.편안하고 감옥, 천연 통기.

그리고 양모의 디지털 프린팅은 분해할 수 있는 천연의 독특한 미감으로 이 위에 여러 가지 공예 처리를 할 수 있다.

이것은 사선으로부터 온 최신 추세다.나는 양털 이 재료를 여러분께하나 간단한 소개해 드립니다. 몇 사례하나, 하나는 디디디디디디작가의 재창조, 둘째는 중국 문화재료의 발굴, 셋셋셋은 국제최최새로운 과학기술의 전환을, 응용과정과정에서, 우리 모두모두에게 더 많은 것을 이해하고, 그들이 무엇을 더 더 기능가치가 있는 상품을 만들고, 다른 한 단단하나가 소비자들이 무엇을 구입하고 있는지, 무엇을 무엇을 구매원하는지, 만약 만약 중국문화문화재료재료재료재료의 재료의 개발개발개발개발개발개발개발개발개발에 대해, 셋셋째, 단지 단지 소비단단생각뿐만 아니라, 원소재단에서 개개개개개개개개입해야 합니다, 우리 전체 브랜드 문화문화문화의 가치가치가치의 가치의 가치의 가치의 가치의 가치의 가치의 가치의 가치의 가치를 더 많은 것들을 할 때, 모든 것에 대해, 모든 것에 대해, 이러한 가치의 가치를 승진은 매우 큰 도움이 될 것이다.

마지막으로 보드리아의 ‘소비사회’에서 언급한 한마디로 ‘물질이 풍요롭고 어느 정도까지 소비행위가 생산행위를 대신해 사회경제의 주도로, 소비사회에서 소비자들이 상품의 상징적 의미와 부호 가치를 더욱 추구한다’고 말했다.우리는 중국이 현재 소비사회라는 상태로 접어들었기 때문에 이 과정에서 소비자들이 구매하고 싶은 측면이 무엇인지, 그들은 진실한 사용자의 가치만을 위해 구매하고 있다.

정면면:안녕하세요!왕 총의 마지막 페이지도 나의 오프닝이다. 방금 왕 총은 미래의 소비자들이 무엇을 좋아하는지, 우리는 소비자의 본질에서 재료미학을 탐구할 것이다.WGSN 이 오늘 한 화제는 2021의 미래 소비자다.아마도, 아직 2019년인데, 2021년도 너무 이르죠?하지만 숨기지 않고 전 세계 2022년 회의를 열었습니다. 그래서 우리에겐 2021년입니다.왜 우리 오늘 2021년 얘기하지?우리가 한 몇 년 동안 2021과 2022년은 매우 중요한 이정표이기 때문이다.

많은 사람들이 WGSN 을 위주로 하는 것을 알고 있다. 우리는 패션을 시작하는 것이지만, 이른바 패션의 진정한 서비스 대상은 소비자다.그래서 여러 분야에 들어서면서 최근 몇 년 동안 WGSN 이 패션 분야 외에도 공업도 있고, 실내, 전자, 자동차, 소비품, 화장 등도 볼 수 있다.하지만 우리 서비스는 같은 대상이다. 바로 우리의 진정한 소비자다.그래서 우리의 전체적인 판덩이 가운데 소비자들이 매우 중요한 판덩이를 볼 수 있습니다. 모든 사람들이 처음 우리를 알게 될 때 다 말할 수 있기 때문에, 당신들의 추세는 각자 YY 가 나오는 것이 아닙니다?예를 들어 WGSN 이 오늘은 내년이 노란색 혹은 유행 초록색 유행이라고 확인한다. 우리 오늘 모든 전문가가 여기에 판넬을 정하는 것이다.하지만 사실 그런 것은 아니다. 모든 추세는 소비자들의 거시적인 생활 방식에서 드러난다.그래서 우리 전체 소비자들 가운데, 우리는 다른 연령의 소비자들을 상대로 분석할 것이며, 예를 들어 몇 계절에 대해 대량으로 언급한 무계층 소비자, 그리고 무성세대, 현재 젊은이, 90후, 95후가 어떤 모습을 보고 있는지, 중국식 개그 방식이 어떤 모습일까.나는 사람들이 외국에 가지 않는 몇몇 국가들과 회의를 한 적이 있는지 몰랐다. 우리 회사 안에서는 항상 이런 어려움이 있다고 생각한다. 다른 나라 동료들이 그들의 농담을 하고 있을 때, 나는 영원히 Get 이 그들의 웃음이 되지 않는다는 점, 중국인의 웃음은 매우 귀엽고 재미있고, 동시에 마음을 넓히고 웃을 수 있을 때, 우리는 다시 생각할 것이다.그래서 이 소비자들이 왜 이런 것들을 좋아하는지, 그리고 다른 연령층이 어떤 모습인지 생각할 수 있다.

또한 그들의 생활 방식을 분석해 그들의 먹고 마시고 즐기는 것을 분석할 것이다.먹고 즐기는 것은 매우 간단하지만, 사실 매우 깊다. 우리는 최근 중국 젊은 대표 인물의 세 가지 성공요소가 무엇인지, 중국 당대 젊은이 3대 성공의 표지: 집, 차, 고양이가 있다.만약 부족한 것이 없다면, 너는 아마도 그 가장 성공한 사람이 아닐 것이다.이 말에서 우리는 중국의 애완동물권이 급속히 부상하고 있다는 것을 알 수 있다.우리는 세계 유일하게 애완동물의 유행 추세지만 애완동물의 유행 트렌드는 사람들과 밀접한 관련이 있기 때문이다. 누군가가 외로울 때, 애완동물이 그들에게 매우 따뜻한 감정을 준다. 이는 그들의 심리적 수요와 관련이 있는 것이다.

유행 추세의 연구 측면에서는 데이터가 가장 중요합니다. 우리는 과거의 구매력 가운데, 심지어 발생한 구매 데이터를 가장 왼쪽에 두고, 우리가 유행데이터를 연구할 때, 큰 데이터는 우리가 매우 중요한 참시험 방식입니다.우리는 모두 구입한 데이터가 영원히 과거를 대표한다고 말한다. 미래 2~3년, 심지어 5~10년 사이에 진정한 추세는 무엇으로 대체하는 것일까?(PPPT) 이 그림의 가장 오른쪽 부분에서 가장 큰 부분을 볼 수 있다. 이 가운데 우리는 정치적 요소, 경제적 요소, 우리는 소비자의 취미 요소, 과학기술 요인, 소매 동태까지 볼 수 있다. 심지어 독립 매체, 즉 우리가 말하는 박주나 V, 그들이 매일 무엇을 주목하고 있다.우리가 모든 이들을 주목한 후 다시 보자, 우리가 이런 일을 발견하고, 우리의 데이터를 더해 낼 수 있는 것은 우리의 아주 큰 가이드의 유행 추세다.이 유행 추세는 어떤 조직기구에 의해 투입된 것이 아니라, 신속하게 발기하고, 신속하게 몰락한 것이 아니라, 그는 앞으로 몇 년 동안의 생활에서 소비자에게 매우 큰 영향을 끼칠 것이다.심지어 그의 구매 행위와 그의 미학적 방식에 영향을 미치는 행위와 그가 어떤 원단을 선택해서 그의 생활에 들어갈 것인지 이것이 바로 우리가 말하는 생활방식이 유행 추세를 결정하는 것이다.또 유행 추세가 되풀이되고, 소비자들의 소비 추세를 유도한다.

그 전에 우리가 비교적 거시적인 상황을 다시 한 번 말하자면, 바로 우리가 어떤 시대에 있는 것이다.2020년이 다가오면서 2020년이 다가오는 모든 미래의 대명사, 지난 20년 동안 모든 사람들이 2020년 동안 자동차가 하늘에서 날아다니는 시대로, 인간이 관가 로봇이 있는 시대로, 정말 202020년이 다가올 때, 우리가 있는 이 시대가 어떤 시대인지 알 필요가 있다고 생각한다.

우리는 전체적으로 살아가는 이 시대, 사람, 재산, 물건, 기술, 국경, 이것은 모두가 매일 접촉할 수 있는 것이다. 사람은 바로 소비자, 재물은 경제의 성장이 비교적 빠르고, 어느 지방의 경제가 조금 뒤떨어진다. 물건은 우리가 매일 접촉한 상품이다. 바로 우리가 매일 말하는 인터넷, 큰 데이터, 인공지능 등이다.매우 중요한 점은 우리가 여기에서 ‘ 국경 ’ 을 언급하는 것은 바로 환경이다.나는 지난달 WGSN 에 참가한 추세 제안회에서 가장 깊은 환경을 체득하고, 기본적으로 국가와 지역의 사람들이 환경을 이야기하고, 우리의 소비자들이 이미 환경오염과 환경의 변화를 점점 인식하고 미래 생활에 매우 중요한 방향에 맞게 환경에 부합되는 것은 재료이며, 심지어 소비자의 눈에 맞는 환경에 부합되는 재료이며, 미래는 매우 중요합니다. 특히 젊은 소비자들입니다.

이 시대에서 우리가 마주하는 소비자는 어떤 모습입니까?매우 많은 브랜드들이 우리를 찾아와, 우리는 젊은 소비자를 직면하고 싶지만, 우리는 젊은 소비자들의 새로운 방향이 무엇인지 모르지만, 새로운 소비자들이 무엇을 하고 있는지 알려줄 수 있습니까?우리는 새로운 소비자가 다른 세대가 아니라 다른 사람이라고 말한다.내가 방금 말한 것처럼 현대 젊은이들의 3대 성공 로고: 방 있고 차 있고 고양이가 있고, 많은 사람들이 때로는 불가사의하다. 고양이를 어떻게 자신의 부모보다 더 중요하게 보느냐가 그들의 마음이 매우 외로운 대표적인 방식이기 때문이다.또 사치품 구매를 가장 원하고 있는 것을 보고 있다. 중국 소비자 중 90년후와 95후는 사치품을 사치품으로 구매하고 싶은 것이다.그러나 사치품에 대한 정의는 다릅니다. 진정한 사치품은 그들을 돕는 데 있어서, 예를 들면 감정의 만족을 말하며, 심지어 사치품 뒤의 수공의 생산을 돕거나, 진정한 생산을 도울 수 있는 방식입니다.

현재 이 시대는 ZB 를 단위로 하는 큰 정보, 큰 데이터의 시대로, 이 시대에서, 우리는 매일 너무 많은 정보를 충만해 소비자들에게 신속하게 그의 구매 정보를 결정하고, 신속하게 그에게 어떤 재료를 구매할 것인지를 결정하는 것도 중요하다.

내가 방금 말한 바와 같이 이것이 바로 후진상을 추구하는 시대였고, 이후 진실의 시대는 무엇인가?이것은 매우 많은 젊은 소비자들이 필요로 하는 것이다.우리는 이전에 한 상품을 구입할 때 상품이 세 개에 불과하지만 현재의 젊은 소비자는 9~11개에 비해 매우 무서운 데이터다. 그가 한 제품을 볼 때 다양한 경로를 통해 신속하게 이 제품을 검색해 볼 수 있고, 그는 이 제품의 뒤의 이야기가 어떤 것인지 알아볼 수 있기 때문이다.네가 오늘 나에게 이 니트의 재료가 정말 친환경이다. 정말 해냈니?너 정말 나한테 에코백을 보여줬지?너는 나에게 이 환경 보호가 사실까지 해냈다는 것을 증명했느냐?이것은 모든 젊은 소비자들이 매우 바라는 것이다.뒤에 진상이 뭐예요?

동시에 세계화와 현지화 대립 공생의 시대다.우리는 모두 국조의 급부상을 보고 있지만, 동시에, 국조에서 급속히 발기하는 상황에서 진정한 나라를 잘 만드는 브랜드를 발견할 수 있다. 그것은 사실 중국의 매우 많은 원소와 서양의 원소와 결합하는 것이다.아까 왕께서 말씀하신 청화자기의 제품은 예를 들어 간단한 청화자기를 전통적인 원단에 담아 만들어서 소비자는 내가 원하는 진정한 창조물이 아닌 것 같아서 우리는 세계화와 현지화의 대립공생의 시대에 평등하게 대해야 한다.     

또한 인간과 자연의 화해를 꾀하는 시대이기도 하다. 우리는 이전 강좌에서 기록적인 단편을 놓았고, 지구는 인간이 필요치 않다고, 인간만이 지구를 필요로 한다.많은 사람들이 이전의 제창에서 나는 지구를 보호하기 위해 환경을 보호하기 위해, 사실 지구는 우리가 보호해야 하는가?지구는 이 지구에서 살아가는 매우 강력한 공룡을 모두 멸멸시키며 수천만년의 진화 이후 여전히 무사하다.인류의 출현은 지구가 매우 막막한 생활에서 매우 작은 부분에 불과하다.그래서 인간을 구하는 것은 인간의 자신이다. 우리가 지금 매우 많은 일을 하고 있는 것은 자신의 생존을 위한 환경의 변화이다. 이것은 매우 중요한 것이다.이 방향은 최소 5년의 방향이다.

미래의 주류 소비자는 어떤 모습입니까?(PPT 를 보자) 이것이 우리가 말하는 미래의 주류 소비자다. 우리는 잠시 그들을 이 상태로 나누고, 여기에 놀라운 데이터가 있는데, 지금은 00 후로 언급한 사람이 거의 없다. 하지만 내년부터 00세가 된 지 20세, 90년대 30세가 됐다.2년이 지나면, 00이 지나면 사회로 나아가야 한다. 주택, 주택, 성가, 아이 등등 일련의 문제가 모두 나타났기 때문에 이 두 종류의 인재는 미래의 가장 큰 소비의 힘이다.그러나 70 후와 60 후를 소홀히 하지 마라. 미국, 70 후와 60후는 기본적으로 가장 많은 재산을 장악하는 사람들이다. 이들이 많은 퇴직 임금을 가지고 있기 때문이다. 이들도 많은 재력을 가지고 있다. 심지어 두 번째 창업 등까지 한다.하지만 그들이 구매하는 방식은 90 후와 00후처럼 충동적이지 않을 만큼 많은 대비를 할 것이다.그래서 미래의 소비자들이 신속하게 업데이트되고 있으며, 그들의 환경이 많은 변화를 겪고 있는 것을 보고 있다.

소비자 세대 가운데, 우리는 다음으로 말하고자 하는 소비자는 주로 Z 세대이다. 우리가 말하는 90 후, 00 후, 천희세대를 주요 방향으로 하는 소비자다.

2021년 이들 소비자들의 주요 관심점은 어느 방향입니까?그들은 브랜드에 대해 어떤 기대가 있을까?그들의 행위는 어떤 변화가 발생할 수 있습니까?그들의 마음은 어떤 모습일까?이것은 모두 매우 중요한 방향이다.

아까 내가 언급한 모든 소비자와 소비자의 생활 환경에 따르면 2021년 미래 소비자 전체의 매트릭스는 이렇다.(PPT 를 보자) 우리는 소비자들의 정서 변화를 통해 판단하는 경우가 많다. 예를 들어 소비자들이 엄청난 스트레스감을 느끼고 있다. 이틀간 한국의 설리의 자살을 보고 있다는 사실이 알려지는데, 사실 엄청난 스트레스감을 느끼고 있다. 특히 젊은이들에게 우울증, 초조증 등은 매우 무서운 요인이고, 이 두 증은 유엔이 6대 만성병 살수 중 하나로, 젊은이들의 스트레스를 침식하고 있다.젊은이들이 스트레스를 받아야 한다는 말이 많은데 진짜 스트레스는 감당할 수 있을까?그들의 심리는 정말 이런 스트레스를 풀어줄 수 있을까?미래는 우리가 2021년에 주목해야 할 점이다.

그리고 마음의 깊은 선의, 그들이 매우 스트레스를 받는 사람들이지만, 이들도 환경 사업에 대한 구매를 원하고, 그들은 지구를 위해 사는 것을 원한다. 심지어 국조의 흥을 위해 계산하고 싶어한다.모든 것은 그들의 마음 깊은 곳에 매우 착한 사람들임을 의미하는 것이다.그래서 저희가 어떤 일을 해야 하나요?우리의 제품은 그들의 이러한 기분을 위해 어떤 일을 해야 할지, 이것도 매우 중요하다.

또 두려움도 없이 용감하게 표현했고, 그들은 겉모습의 진실을 뚫고 뒤의 진실을 탐구하고 싶었다.

이러한 소비자들의 정서를 통해 우리가 얻은 소비자의 화상은 모두 4개로 압축이라는 것을 얻어 내면의 선의를 통해 선량한 수호자와 조장자들과 인터넷 회의파는 무겁한 방식에 속한다.

각 방향이 어떻게 진행되는지 한번 봅시다.우리가 말한 소비자의 정서, 그들의 압력은 어디에서 왔습니까?물론 각 연령단계의 소비자들은 큰 스트레스를 받지만, 천희는 세대보다 일할 시간이 더 길고, 받는 임금은 낮을수록 엄혹한 사실이다.73%가 매주 40시간 넘게 일하는데 1/4가 50시간이 넘는 것으로 조사돼 많은 천희세대가 권태를 느끼게 했다.왜 우울하고 초조한 것인지 지금 중요한 문제다.X 세대가 30~40대에 이르렀을 때, 수입이 전세대보다 30% 높았지만 같은 시대의 천희1세대, 수입은 4% 하락했다.왜 많은 사람들이 매일 힘들게 느끼고 있지만 좋은 생활을 하지 않았거나 스트레스를 많이 받는 독촉이 큰 원인이다.

이것이 바로 우리가 말한 일족의 원천이다.2년 전에 내가 제시한 추세 방향은 ‘ 주의력 경제 ’ 라고 기억하고 있다. 물론 주의력 경제는 지금도 매우 중요하고, 주의력 경제가 뭐라고 말하는가?우리는 현재 소비자들이 점점 빨리 소식을 접수하고 있기 때문에 그가 한 가지 일을 결정할 때, 그는 이전의 7초부터 5초의 결단력이 남았다고 말했다.이것은 왜 지금 많은 추세의 색채가 점점 더 선명하게 만들어지고, 부딪치는 것이 더 많아지기 때문이다. 우리는 매우 눈알을 잡는 물건으로 신속하게 5초 안에 내 가게에 어떤 새로운 물건을 팔고 소비자를 내 가게로 끌어들이고 다른 상품이 어떤 모습인지 다시 한번 살펴보자.

주의력 경제가 정말 많이 다가왔을 때, 우리는 점점 더 많은 소비자들이 권태해지고 있다는 것을 발견할 수 있다. 그는 이미 주의력이 없다. 너무 많은 결정으로 인해 순간에 흥미를 잃게 하는 방향을 잃게 했다.2017년 한 마이크로소프트 광고는 보통 사람이 매일 해야 할 결정이 35,000개로 부지불식간에 우리는 매일 많은 결정을 했다고 선언했다.평범한 미국인이 하루에 70개의 의식적인 결정을 내려야 한다는 것은 매우 큰 데이터로 매일 아주 숨막히는 것을 느끼게 한다.

두렵지 않은 소비자는 어떤 것일까.우리는 요즘 유행 카드를 한다고 말하는데 아주 독립적이고 개성 있고 특성 있는 패를 만들어야 한다.하지만 진정한 패턴의 소비자는 어떤 모습일까?우리는 자부심 과 애국 이 중국 소비자 가 지금 매우 중요한 소비 추세 를 발견 하 고, 중국 이 제조 도 차이 가 없 는 것 이 매우 중요 한 소비자 방향 이다.하지만 전 세계 소비자들에게 볼 수 있는 아프리카 인도와 동남아의 젊은 소비자들이 급부상하고 있으며 그들의 수량은 매우 많다.인도에서 2021년까지 절반이 넘는 사람(6억)은 25세 미만이다.그러나 우리가 방금 말한 바와 같이 그들은 25세 정도 자신만의 개성을 발휘해야 할 만큼 많은 참여도가 필요하다. 사회에 참여하고 다른 정치의 문화 스타일에 참여해 그들의 성장률은 매우 중요하다. 특히 2050년, 아프리카의 젊은 인구는 50%로 가장 많은 대륙이 될 것이다.

젊은이들의 두려움에 대한 두려움 없이, 그들의 인구가 급속히 증가하고, 그들의 자부심은 그들과 조국을 사랑하며, 이 땅을 사랑하는 것은 매우 중요한 방향이다.

그래서 그들은 조장자를 형성할 것이다.조장자는 무슨 뜻이죠?우리가 말하는 것과 같이 젊은이들이 주목하는 그룹은 특이하다. 우리가 이전에 말했던 것처럼, 그들은 작은 여행지, 소중들의 브랜드를 주목하고 있다. 심지어 이들은 최근 소중들의 집단을 주목하고 있지만, 이 그룹은 우리에게는 매우 정상적인 집단이다. 이른바 장애 집단이다.젊은 세대의 사람들은 세계에서 13억 장애인들에게 관심을 가질 것을 요구하며 13억 명을 위해 어떤 제품을 하지 않았을까?우리가 매일 만든 옷은 건전자에게 입힌 것이고, 우리는 옷에 맹인의 코드를 칠 생각을 한 적이 없다. 이것은 모두 지금의 젊은이들이 이 시장에서 새로운 상품을 새로 창조하기를 바란다.

그래서 아주 좋은 예가 있다. 바로 ASOS 이다. 영국의 한 브랜드다. 그들은 최근 새로운 시리즈를 냈다. 슈퍼 브랜드 시리즈, 이 브랜드 시리즈 중 모든 사람을 초청하고, 장애인들을 포함해 체형이 큰 사람을 포함해 무성다른 사람을 포괄하고, 모든 이들이 그들의 브랜드를 구매하기를 바란다. 우리 브랜드는 자신감과 미감을 찾을 수 있기 때문이다.이것이 바로 우리가 말한 조시장이다. 그가 원하는 이런 스타일의 방식이 다시 나타난다.

마지막으로 2020년부터 2021년까지 미래 창의색인 12개 분야는 어떤 모습일까?이 12개 분야에서는 우리 소비자들이 도착하기를 희망하고, 희망 브랜드가 도착했다.이 12개 분야에서 우리는 그것을 6개 방향으로 다시 나누고, 첫 번째는 사회의 영역에서, 우리의 더 많은 소비자들이 희망하는 것은 안전감, 따뜻함, 집 같은 따뜻함.두 번째는 과학기술이다. 사실 우리가 방금 많은 과학 기술을 언급하지 않았기 때문에 과학기술이 진정으로 올 때 과학기술이 온정적이었으면 좋겠다.환경이 세 번째 단계에 있어서 이것은 매우 중요한 것이며, 소비자들이 환경에 대한 도움을 보여주고, 자연과 희소자원의 재활용을 반복하게 하는 것이다.동시에 정치적 위에서의 포용성 기회는 내가 방금 말한 것처럼, 어떻게 다른 사람과 다른 피부색을 가진 사람, 다른 몸매를 가진 사람, 브랜드가 무엇을 할 수 있는지, 포용성 기회는 미래의 중요한 방향, 그리고 우리가 창의적으로 인류주의를 초월하는 표현도 매우 중요하다.

변향양:존경하는 펑원장, 게스트 여러분, 이번 기회에 중국의류대회에서'문화 구동 산업, 당대 중국 복식 문화 전승을 촉진시키기 위한 화제.이 화제를 공유하는 이유는 지난해 동화대 팀이 중국 복장 학원의 의뢰를 받아 당대 중국 복식 문화가 전승된 연구 보고서를 함께 한 것은 당대 중화복식 문화의상 패션의 규범으로 한 단체의 기준이 되고 싶다.

이 PPT 는 내가 하는 것이 아니다. 내가 전문적으로 나에게 맡긴 90여 명의 학생이 한 것이다. 나는 그에게 내가 무슨 말을 할 것인지, 너희들이 직접 색깔을 고르고, 너희가 자체를 선택하라. 그러니까 너희가 선택한 사례이니, 만약 PPT가 보기 싫다면 나를 탓하지 마라.

왜 이러지?진정한 90 후가 우리 지금 이른바 애국, 패션의 배경 아래, 그들이 당대의 의상으로 우리의 문화를 구현하고, 도대체 어떤 개념인지, 구체적인 색깔, 구체적인 사건에 대한 구체적인 사건이 무엇인지 알 수 있기 때문이다.그리고 내가 그들에게 말하겠다. 네가 선택한 이 글꼴 패션?그들은 전통적인 글꼴이 지금 가장 유행하는 글꼴이라고 말한다.소비자들은 우리가 생각하는 것처럼 복잡하지 않다. 우리의 소비자들은 유행에 대한 견해를 가지고 있지만, 사실 전반적인 사회적 환경의 영향을 받아, 미디어, 우리의 유행 추세를 포함하고, 유행 추세의 가장 큰 기능 중 하나는 그것이 얼마나 정확하게 예측하는 것이 아니라, 다른 사람에게 얼마나 심리적 영향력을 가져왔는지는 사실상 잠재묵화된 영향이다.또한 우리가 당대 중국 복식문화를 선양할 때, 우리도 지금의 이런 사회적 분위기와 우리의 업종에 기반되는 목소리였다.

지금 당대 중국 의류 문화가 전승하는 이 화제가 더 잘 어울릴 수도 있다. 내가 방금 들어왔을 때, 첫 강연자는 갑자기 거리에서 한복을 한 무더기 입고 있는 그 한복이 그렇게 잘 되지 않았을지도 모르지만, 인터넷의 한복 브랜드는 이렇게 잘 팔린다.나의 조카녀는 호주에 있다. 그녀는 온라인에 가서 한복을 주문하고, 마지막에 모든 옷을 다 예약하고, 1만여 개가 필요한데, 아직 가지지 못하고, 1년 후에야 받을 수 있다. 주문대로 생산한다.

왜 길거리에서 이런 상황이 나타날까요?중국에서 버스킹이 있어서 그런가요?중국 젊은이들은 사실 길거리 패션이 없다. 중국의 길거리 패션은 하나밖에 없다. 낮에는 보이지 않는다. 밤 9시 30분 후에야 볼 수 있다. 아줌마들의 광장 춤이고, 다른 길거리 패션이 있을까?아니, 우리는 낙서도 없고 펑크도 없고, 기괴한 사람들도 없고, 노숙하는 사람들도 없기 때문에, 경찰들이 도시 종합치료를 받을 때 쫓겨나기 때문이다.그래서 중국에서 패를 만들고, 문화의 뿌리는 어디에 있습니까?우리 기업가마다 생각을 해야 할 일이다.무원수의 물은 오래가지 못할 것이기 때문에 오늘 여러분과 이런 화제를 이야기하러 왔습니다.

나는 가장 빠른 속도로 이 다섯 가지 방면의 화제를 모두에게 이야기했다.

첫째, 중국 복식 문화가 전승할 필요성을 추진한다.이 방면의 사회 발전의 필요성에 대해 나는 말을 하지 않고, 많은 사람들이 주제 교육에 참가한 것은 분명히 잘 알고 있다.우리 같은 이벤트 또는 당대 중국 의류 문화 전승을 촉진하는 운동, 중국 의류 업계 이런 거대한 생산성, 복잡한 외국 판매의 정세에 직면하고, 우리는 반드시 중국 본토의 시장을 개척해야 한다.방금 나는 다른 회의장에서 많은 연설 게스트가 미래를 결정한다는 것을 듣고 있다. 나는 이 말에는 문제가 없다고 생각한다. 하지만 네가 진정으로 생각하려면 100명이 200명이 이해가 된다.데이터가 미래를 결정하는 것은 데이터의 채집과 정리를 어떻게 보느냐에 따라, 특히 큰 데이터 시대에 우리가 그렇게 많은 데이터가 있다면, 우리가 데이터의 가장 간단한 통계 결과에 의하면, 예를 들면 타오오 상위 10위 매출을 보고, 그의 스타일에 따라 우리의 산업을 발전시킬 것이며, 나는 반드시 다른 사람을 넘지 못할 것이고, 당신은 영원히 소비자의 요구를 만족시키지 않기 때문에, 단지 하나의 보존량 문제일 뿐, 우리는 새로운 증가량을 창조해야 한다.그래서 우리는 패션으로 민중들의 미래를 완전히 판단할 수 없는 특징을 가지고 새로운 세분시장을 만들어야 한다는 것이다. 그래서 나는 줄곧 펑원장에게 말하며 이 초목염색연맹에 참가하고 싶다. 초목염색은 가장 오랜 염료의 종류이기 때문이다.나는 봉 원장이 대단한 일을 했다고 생각한다. 바로 전통의 빅토리아, 붉은 꽃 등, 당대의 과학기술을 사용하여 우리의 과거의 정적인 날염 패턴을 바꾸고, 그것을 매우 과학적으로 착색 성능이 좋은 염료로, 전통적인 직물 또는 새로운 직물 위에 물들인 것은 그 자체가 무량한 일이다.

중국 의류의 전승과 창조에 대해서는 사실 우리의 업계를 위해 새로운 공간을 구축하는 것이며, 우리는 한복이 예쁘지 않다고 느끼는 이상, 우리의 현재 치파오를 입은 후 식당의 종업원 같아, 우리는 불평이 있다는 것을 증명하고, 새로운 발전의 공간이 있다는 것을 증명할 수 있기 때문에 우리는 이러한 불균형의 상태를 바꿔야 한다.물론 새로운 업계 공간의 창립은 사회적 효율과 사회적 영향을 미칠 수 있다. 이러한 방법으로 중국의 패션 문화적 태도와 패션 문화의 주장을 건설할 수 있다.

새로운 시대 중화 전통 예절 의상 체계 를 구축 할 수 있 는 옷 업계 를 추진 해 새로운 사업 을 개선 업종 의 새로운 성장 점 을 찾 을 수 있다.물론 두 가지 지지가 필요합니다. 하나는 과학기술이 필요합니다. 둘째는 예술의 지지가 필요합니다.

둘째, 현재 중국 복식 문화 전승의 현황과 문제.이 방면의 문제를 연구하려면, 우리는 세 가지 선택해야 한다. 웨딩드레스 의상을 선택해야 한다. 우리는 현재 중국 전통의상이 가장 정정당당하고, 가장 마음이 절실한 것은 결혼이다. 우리는 결혼식 의상을 선택했다.또 다른 두 점을 찾고 있다. 하나는 유치원에서대학대학까지, 우리의 예예교육이 부족하지만, 나는 여러 노외모두 나를 찾아내게, 중국의 교육문제가 있다고 느끼느끼, 라정버버버버버버버버버버버버버대학 대학 원장이 중국 학생학생을 가르치때, 한학생의 예의관관이 부족하다고 생각하는데, 우리의 예예예의교육이 부족할 때, 물론, 우리도 많은 예의장소가 없어서 어린이친구들은 모두 피아노나 연습을 할 때, 어떻게 우리들의 교육에 문제가 있다고 생각하는데, 어떻게 우리 학생특히 18세 이후에, 그는 사회적책임을 책임감을 느끼고, 중국 고대에 성인예예예예예예예예예복복복복복복할 때, 물론, 물론, 물론, 물론, 물론 그다지 많지 않은 시간이 별로 별로 별로 별로 많은 예들, 그리고 우리 학생들을 책임감을 느끼게 할 때, 중국 학생들을 책임감을 느끼고, 우리의 예복복식현재 많은 학교에서도 비슷한 방식이 있지만 보편적인 상황은 아니기 때문에 성인 드레스를 선택했다.또 하나의 외교 예의 의상이 현대사회의 발전의 수요다.

우리는 조사를 거쳐 전통적인 원소 사용 과정에서 역사에 대한 오해가 있고 형식적인 어우러지고 문양이 불합리하다는 것을 발견했다.또 시장 질서 혼란, 브랜드의 양극화, 우리도 이 문제에 대해 조사한 결과, 일부 소비자를 취재했다. 우리는 현재 고급적인 결혼 예절 의복 브랜드, 이하 이런 특징을 발견하고 있다. (PPPT) 시간 관계에 대해 언급하지 않겠다. 모두 한번 보자.저단시장도 재미있다. 첫 감각은 속물이고 패션 감각이 없다.

중국의 특색이 있는 의상 같은 종류 중에서 전체적으로 브랜드 인지도는 비교적 낮고, 전형적인 브랜드가 결핍되어 있다.여기 계신 분들은 중국에서 치파오를 제일 잘 팔고 있는 게 어디인지 아세요?연간 매출액은 얼마입니까?상하이에서는 중식 복장을 하는 브랜드가 있는데, 1년 매출액이 4억여 개 정도인 것 같지만, 의류 업계에 대해서는 정말 큰 수가 아니다. 이 의상의 공간은 여전히 매우 큰 공간을 설명하고 있다.

성인례 같은 사례에 대해 우리는 당시 강소, 안휘 등 성급의 교위를 문의했다. 이들이 필요한 것은 어떤 옷을 입고 성인례를 치르게 하는 것인지, 아들은 고등학교 졸업을 한 해에 성인예와 고교의 필업식을 한 곳에 두었다. 물론 심천에서 3년간 전문 성인 선물을 연속했다.

     대외 왕래가 갈수록 강화되면서 중국 국력이 강해지면서 외교적 예의 의상이 필요하다.

이런 특징에 대해 우리는 역사상 외교 의류의 회고를 전문적으로 했다. 우리도 한 가지 조사를 했다. 우리가 사고 싶은 사람이 다수를 차지하고 있다는 것을 발견한 것은 나를 비교적 놀라게 하는 것이다. 때로는 결혼 예복이 특이하고, 그렇게 비싸면 한 세트만 빌려주면 충분하다. 왜냐하면 가장 많은 시간을 입는 것이다.하지만 지금은 90 년 후 웨딩드레스를 구매하는 것에 대한 정서가 매우 높았다. 이것은 내 인생이 매우 중요한 의식이라고 생각하기 때문에, 나는 집에 두고 가도 괜찮고, 결혼한 지 얼마 되지 않아 이혼, 초혼 기념감이 강해 기억을 남겨 둘 것이다.그래서 90후는 확실히 다른 세대가 아닌 다른 사람들이다. 그들의 많은 생각에 우리는 잘 깨달을 수 없다.

셋째, 역대 중화 복식 문화의 역사와 문화 유전자.이러한 현상과 소비자의 욕망을 겨냥하면, 우리는 중화역사 복식 문화의 역사와 유전자에 대해 다시 돌이켜야 한다.우리는 많은 중국 역사 문화 의상에 대한 발굴이 매우 큰 일방적인 존재를 발견하는 것을 발견했다. 이것이 바로 왕 선생님이 말씀하신 것이다. 우리가 왜 많은 원단이 점점 나빠지고, 20년 전에 우리가 만든 자카드 원단은 이제 할 수 없다. 20년 전에 우리가 그릴 수 있는 트리플의 무늬가 지금은 그릴 수 없게 되었기 때문에 시장에서 본 비단이 영원히 우리를 매우 속상하게 한다.

우리 는 중국 전통 문화 의 회고 를 나 는 당대 의 혼례 의상 을 들 었 다. 우리 는 지금 의 신부 들 은 모두 빨강 옷 을 입기 를 좋아하지만, 돈 황 벽화 속 이 당대 의 그림 에서 우리 는 신부 와 신랑 의 옷 을 볼 수 있 고 신랑 의 옷 은 붉 고 신부 가 입은 옷 은 녹색 이다.그래서 나는 “홍남녹녀”라는 단어가 도대체 어떻게 왔는지 알아차렸다. 결혼한 옷이 초록색이고 다양한 색깔이 달라졌다.

명대의 결혼식복 복원입니다. 인터넷의 한 가게의 디자인입니다. 보고 깜짝 놀랐습니다. 제 개념에서 명대인 결혼은 이런 옷이 아닌 것 같아요. 이 옷을 파는 사람이 명대 결혼식 명의로 팔았습니다. 그리고 한 명의로 팔았습니다. 제가 나이가 많은 것 같습니다.물론 이 옷은 아직 잘 만들었다.

이러한 상황에 근거하여 우리는 중국 복식 문화의 유전자를 찾아야 한다. 우리의 문화의 속성 중 하나는 기억의 역사이며, 그리고 그것은 저축이 있는 당대를 만들어야 하기 때문에, 우리는 다문화적인 태도로 우리의 역사를 정확하게 인식해야 한다.(PPT) 예를 들면 우리 당대의 결혼식 의상이라고 한다.이것은 당 제한복입니다. 그것은 새로운 창조가 많습니다.현재 전통 의식의 혼례식은 당사자가 공동으로 참여하고 있으며, 특정 장소에서 완성된 자헤 위주의, 게스트들도 비교적 헤이, 부모님과 중매인 모두 소품의 형식이다.

이것이 바로 지금 거리에서 한복을 입은 청년이다. 그들은 기본적으로 궁벽한 골목에 가지 않는다. 그들은 남들에게 보여주는 것을 보여주고, 길거리에서 특히 많은 것을 보니 가장 일찍 펑크 를 떠올리게 하는 펑크는 어린 시절 부모가 그를 돌보지 않고 컸다. 나는 모두 이렇게 커서 관심을 갖지 않았고, 그는 사회적 관심도 있고, 그들이 자신들이 기괴하게 꾸미는 것을 보니, 그들이 그들을 보는 것이 정상적이니, 그들이 그들을 보는 것이 이상하다.나는 이 한복을 입은 사람들의 마음가짐도 비슷하고 사회가 그를 소홀히 하였다고 생각하기 때문에 그는 한 가지 관심을 구하려고 한다.

물론 내 학생은 자자지러지고, 그는 예쁘다고 생각하는 외국인이 입는 중국 한복을 한 장 더해 대조를 이루며, 우리 스스로가 격차를 찾게 했다.

넷째, 미래 중화복식 문화가 전승하는 디자인 논리.우리는 당대의 사회 생활 배경 아래에서 중화복식문화에 대한 전승을 강조하는 것은 우리가 복고할 수 없는 것이 아니라, 우리는 한대에 갈 수도 없고, 당대에 이르기까지, 우리는 큰 데이터와 인공지능의 시대에 살고 있다.그래서 다양한 차원에서 전통 문화를 발굴하는 디자인 테마와 소재를 발굴할 때, 우리는 현대 문화에 근거하여 재개발을 하는 것을 잊지 말아야 한다. 이런 재연과 재개발 과정이 없다면, 우리는 소위 전승설이 없다.그래서 이런 배경 아래, 우리는 전통을 발전시키기 위해 현대의 생활방식과 적응을 하고, 현성의 기호와 은성의 내포를 찾아 당대 중국 복식 시장을 구축해야 한다.

이 문제를 위해서 나는… 에2015년과 올해 연속적으로 중국 스타일 의상 디자인을 두 번 꾸몄던 전람회, 우리는 정태적으로 모든 디자이너의 의상을 선보이며, 동태적으로 쇼를 하고, 나는 모든 디자이너와 전시회 모든 디자이너와 전문가들을 위한 세미나를 열어 함께 교류했다.

이것은 고대의 성인예의 복식의 디자인이다. 옆에 공자학원의 개학식이 하나 있는데, 나는 외국의 배경 아래 이런 공자학원의 개학식을 하는 것이 확실히 눈길을 끈다.

현재 웨딩드레스에서 어깨를 구르는 운용입니다. 인터넷 브랜드입니다.

민국 시절에 우리는 일찍이 ‘ 외교관 영사 복제 ’ 라는 책을 가지고 있었고, 그들은 당시 외교관의 의상을 찾았고, 그의 넥타이의 꽃형과 장식을 볼 수 있었다. 이것은 민국 시기의 옷이다. 우리의 설법은 정규석의 대예복이고, 국간의 관례에 따라, 또한 우리의 외교관의 의례가 있다.

이것은 양복, 중산복, 치파오에 관한 혼합 개량이다.

이것은 나의 머리장식이 만든 민국 특색 학생복의 주제 디자인이다.

다섯째, 당대 중국 복식 문화 전승의 조치.당대 중국 복식 문화의 전승을 추진하려면, 업계 차원에서 정부와 업계 정책의 인도가 필요합니다. 생산학연은 각자의 분업이 필요합니다. 그리고 합동 발력을 필요로 합니다. 우리 중식 의상은 색채부터 재료로, 제작된 공예 체계를 갖춰야 합니다. 특색 산업사슬과 그것의 플랫폼을 세워야 합니다. 물론 업계의 표준과 단체 착장 기준이 필요합니다.

기업에 대해 우선 우리는 사회발전의 각도에서 소비자의 심리를 더 잘 이해하고 사회와 소비를 만족시키는 수요를 창조하고 새로운 세분시장을 구축해야 한다.

우리는 설계가 무언가를 충분히 인식해야 한다. 설계는 만능이 아니다. 설계도 무연치 않다. 설계는 사실 문화와 제품 사이의 교량을 설계, 이런 수단을 통해 문화를 제품의 굴절 을 실현할 수 있도록, 우리는 이러한 교량 기능을 충분히 발행하여 문화가 있는 기업을 만들어서 이야기가 있는 제품을 만들어야 한다.

사회 관점에서 우리는 중국 전통문화의 저축된 당대 패션을 만들어내는 것은 바로 우리의 새로운 시대화상이기 때문에 각각의 층면에서 전통문화와 당대 패션에 대한 인식과 이해를 높여 품위 있는 소비자들을 만들어야 한다.