도시는 어떻게 자기 위치를 정해야 합니까?

한 국내 건축가가 기자에게 말했는데, 그는 현대도시가 두 가지'각기'에 빠질까 봐 두려웠던 것은 이른바 중앙 비즈니스구 (CBD)의 풍격이 분쟁된 모천건물은 유일한 모천루였다. 또 다른 것은 현대 스타일과 전통적 원소의 허잡한 모의로 섞여 있다. 이런 도시는 흔히 불륜의 간단한 모방 속에 빠져 있다.

도시는 어떻게 자기 위치를 정하는가? 상해 엑스포에서 스페인 바르셀로나 바셀로나 바자판의 ‘네모난 칸 ’은 이미 광범위하게 주목받고 있는 도시의 계획은 신흥 성구와 옛 건축이 잘 어울리며 시종일관 다른 매력을 발산시켰다.

또 다른 스페인 도시인 필바오는 참관자들을 위해 박물관에서 뻗어 나오는 이야기를 그렸다. 걸출한 건축과 계획은 도시의 문화적 맛을 높이고 도시의 운명을 바꾸었다.

"가끔, 도시는 바둑, 세상사는 바둑 같다."

상해 엑스포 스페인 바르셀로나 사례관 한쪽, 철학적 의미가 있는 이 말은 이 도시에 대한 계획에 대한 독창적인 사고를 밝혔다.

도시가 빠른 속도로 돌아가는 동시에 기존의 운미를 잃지 말아야 한다. 이는 도시 계획은 미학 탐색에서 자기만의 문화인식을 찾아야 한다.

이 이념을 전달하는 도시 사례는 이번 엑스포에서 적지 않은 것으로 자세히 발견되었다.

도시 즉 문화

‘ 네모난 칸 ’ 은 도시 최고의 실천구 바르셀로나 사례가 자신의 도시 계획에 대한 칭호이다.

지금의 바르셀로나, 옛 성구는 기존의 역사 건축과 옛 도시의 전체적인 구도를 유지하고 있으며, 짙은 유럽 고대 문명 내막을 갖추고 있으며, 신성구의 건설 풍격은 유럽 전통 형식과 다양한 장식 수단으로 결합된 현대화 건축물이다.

도시 도로 계통에서 신성 구역은 전혀 옛 도시와 전혀 다른 바둑 도로망을 기획하고, 가로수길과 역사상 형성된 옛 도시 중심이 서로 연결되어 신구 두 성구는 화목하게 어울린다.

전람회에서 기자는 옛날부터 가져온 문화적인 매력이 시종일관 바르셀로나 도시를 입고 발전하는 것을 발견했다.

아무리 까칠한 사람이라도 바르셀로나 건축과 예술의 위대함을 회피하지 못하고, 유럽 최고의 현대파 건축물을 보유하고 있는 이 도시는 길거리에 가로등 의자나 의자나, 19세기 말기 스페인 상류사회의 예배당과 사저저, 어디서나 서반에서 가장 위대한 건축사 안동니 고디가 남긴 인기를 볼 수 있다.

고디가 일생 동안 많은 작품들 중 17건이 모두 정성껏 보호되고 있다. 이 도시의 구호와 같다. “ 도시즉 문화, 문화즉 도시이다. ”

도시의 급속한 발전은 많은 고대 건축과 역사의 명성은 자연의 침식을 받을 뿐만 아니라 인위적인 파괴를 더 많이 당했다.

독일 위마포호스대학교 건축학원 교수 디테터 하선플루그 교수는 기자에게, 도시는 현대화를 반성하면서 역사의 추억, 전통적인 정신은 미래의 답안을 찾을 수 있도록 돕는다.

계획의 각도에서 착수한다면 도시는 옛 도시, 구구, 낡은 건물을 합리적으로 이용하여 새로운 수요에 적응할 수 있으며, 도시의 문화적 특성과 지방문화의 연속성을 유지할 수 있다.

상하이 엑스포에서 마카오 사례관에서 덕성누르는 것도 이런 이념을 전하고 있다.

'덕성'은 맨 처음 마카오에서 가장 큰 전당포로, 한때 주택이 되자 결국 정부와 민간 협력을 통해 한 업계 박물관이 됐다.

백년 전당포는 보호를 받으면서 독보적인 문화적 내포로 오늘 도시생활에서 적극적인 구성 부분이다.

자기 스타일에 알맞다

처처한 환경과 배경, 도시와 문맥에 대한 이해가 부족하고 상업이윤을 추구하는 최대화 — 만약 도시를 재소하는 것은 백지상 기획, 개조하는 것과 같은 무제한적인 자유는 도시의 기존의 ‘자아 ’를 파괴할 것이다.

도시는 자신의 계획과 스타일에 적합해야 한다.

‘병목 ’을 재소한 도시를 만나 엑스포 스페인 필바악 사건의 사례에서 영감을 찾아내는 것도 무방하다.

유럽의 중요한 철강 및 조선업센터였던 필바오는 부흥 도시를 위해 관광업을 개발하기로 결정했고, 박물관은 도시 갱신 계획의 관건이 되었다.

1991년 시정부와 구근해임 기금회는 미국 건축 마스터 프랭크 게리를 이 시의 골디엄박물관을 설계하기로 공동 결정했다.

그러자 한 건축 걸작이 도시의 운명을 바꾸었다.

세계에서 가장 장관인 해구주의 건축, 고건해임 박물관은 유럽에서 가장 유명한 건축 성지와 예술의 전당이 되자, 필바오시의 문화품위를 일거에 높였다.

이후 페르바오는 세계 여러 유명 건축사를 초청해 각종 표지성 건축물을 설계하도록 했다.

이제 피르바오 길거리에 가면 노천의 건축박물관처럼 스페인 건축 마스터인 산티아고, 캐라트라바의 ‘백교 ’, 일본 건축 마스터 에스키사키 새 타워 빌딩도 있고, 개조 중인 오라비아 성구도 있다.

구근해임 박물관은 필바오의 탈태골탈태를 상징하지만 도시에서 발생하는 거대한 변화는 일련의 도시 건설, 경제, 사회 조치가 공동으로 작용한 결과다.

필바오는 25년 동안 겪었던 전변이 25개 공사에 응집되어 도시의 새로운 모습을 공동으로 만들었다.

노성 개조, 항구 확장, 공업구 이전, 신구 교량 연결 도시, 도시 지하철 사통팔달, 공항 연결 외계, 기술 개발 단지, 신흥 호텔, 신흥 호텔, 새로운 트랙 전차, 고건축 청춘, 새로운 도시 건설, 도시 예술....

이 25개 공사를 자세히 살펴보면 도시의 방정식 (방정식) 을 다시 만드는 것은 낯설지 않은 것 같지만, 박물관의 계획은 사방이 모두 정확하지 않다.

미래의 생태정

엑스포 일본관은 붉은 따오기 한 마리의 이야기로 미래 도시의 생태감: 산촌을 재건한 선두인 삼전노선생이 최근 그림을 그렸는데, 삼림, 백운, 그림이 완성된 후에는 무엇인가를 깨닫고 있다. 삼전의 손자우는 산림에서 놀았을 때 자신이 무엇을 보았는지, 촬영하는 한 여자 사진작가는 초장 거리 변동 카메라를 통해 깜짝 놀란 장면을 포착했다.

이들 인물의 유대를 연결하는 것은 사실 붉은 따오기의 깃털이다.

이야기의 마지막에 삼전은 마침내 자신의 그림을 완성했다: 산림의 상공에서 날아오르는 것이 바로 붉은 따오기다.

도시 발전은 경제성장의 신화를 만들었지만 도시와 자연의 균형을 파괴하고, 높은 에너지 소비의 공업활동포위와 오염도시를 돌아볼 때, 도시의 계획은 경제적 목표와 대립될 수 있는 것이다.

일본의 유명 건축사 안등충웅은 도시의 창조성을 언급할 때 글로벌 환경에 대해 지속적으로 발전할 수 있는 사회가 진정한 창조성이라고 말했다.

환경보호의 개념은 매우 보수적이고 창조성과 충돌하는 것 같지만, 사실은 그렇지 않다. 모든 도시는 인간과 다른 종류의 공생사회를 창조해야 한다.

터키의 제3대 도시 이즈미르 도시 사례관은 도시 도랑을 통해 재조한 이 물의 오염 도시를 통해 서애금 바다의 가장 큰 아름다운 걸프가 되었다.

이전에는 수만 명의 가정과 공업이 폐수를 배출하여 걸프로 유입해 심각한 오염을 초래하고, 걸프나 인근 하류 지역의 동식물과 생태계가 심각한 영향을 미쳤다.

이즈밀의 수와 오수 관리총국은 대통로 공사를 통해 4150킬로미터의 오수 수집관을 건설하고, 주요 수펌프소를 이용하여 폐수처리장 등 일련의 종합 치료 수단을 이용하여 이즈미만의 자연 생태환경을 재건해 도시의 문화 내포를 더욱 높였다.

엑스포 도시의 최고 실천구에 위치한 런던'제로 탄소관', 마드리드 사례 중 하안 개조 공사도 마찬가지로'오염에서 다스리기'의 계획으로 도시 발전의 과정을 변화시키는 탐구를 전시했다.

미래 도시는 지속적인 발전과 환경보호의 원칙을 따라야 하며 도시에서 사람을 끌어당기고 편리하게 살아가는 도시 지역을 제공하여, 도시생활과 작업을 위해 도시의 토지와 건축 재생을 권장하고, 유기와 오염된 토지 수복에 이용하여 개발이나 노천 장소로 활용하고 생태 다양성을 유지해야 한다.